Ponto de Vista – Triste Atitude.

Sérgio Gomes Rodrigues

Há tempo me esforço para entender algumas manifestações estranhas de Carlinhos Brown, por se tratar de um grande talento da música e da expressão da cultura negra e, também, ter em sua trajetória uma atuação social muito forte no desenvolvimento cultural de sua comunidade de origem.

Durante a disputa presidencial de 2018 se apresentava em show e, diante de manifestação da plateia entoando “ele nao”, Brown interrompeu e advertiu: ” não me envolvam com isso, eu sou do Brasil que deu certo” , fiquei pensando o que isso poderia significar, senão uma reprovação a um posicionamento de sua plateia contra aquele que representava o fascismo, o racismo, e outras tantas aberrações anti-civilizatorias.

Na mesma época foi assassinado barbaramente o Moa do Katende por um bolsonarista em um debate político, fato que chocou a todos , motivando manifestações públicas de vários artistas, particularmente, baianos, coro do qual Brown não participou. Não sabia desse posicionamento dele contra as cotas, sobre o que não há compreensão possivel para mim.

Agora, nesse episódio, manifesta-se procurando negar o claro significado de uma atitude desonesta e de discriminação das religiões de matriz africana. Apesar de não entender o que isso tudo significa para ele, lamento muito que seja assim, pois, meu desejo seria que ele atuasse de modo coerente com a cultura de que se nutre e difunde com grande talento e empenho. Uma pena!

Luiz Henrique

Eu sempre me posicionei sobre artistas e política. Para mim artistas são pessoas comuns , com talento artístico onde se sobressaem . Não são filósofos, historiadores, sociólogos ou coisa parecida. Eu nunca me baseio por aquilo que falam . Caetano Veloso também foi contra cotas.

São ignorantes. Brown, acha melhor não polarizar , gosta de sincretizar, ignorante. Não é atoa que Salvador, com 85% de pessoas negras não elege prefeito nem vereadores negros, vivem o século XIX tardio. Como os meios de produção estão na mão da burguesia, não querem enfrentamento. Outro dia era a polêmica com a igreja Deus é amor. O que negros esperam do cristianismo? O que negros desejam dessas igrejas?

Ismael Cizzoto

Realmente é triste o posicionamento dele, mas eu já esperava. Ele já produziu ela e ganha dinheiro com ela. Embora Carlinhos seja parte da cultura negra e reforça isso nas músicas, nas vestes etc, quando o assunto é polêmico ele faz essas escolhas controversas. Acredito que a explicação esteja mais com Paulo Freire do que com Freud: o sonho do oprimido é se tornar opressor.  Brown conhece a realidade do preto pobre nordestino, e prefere aparecer como um vencedor, como alguém que lutou e alcançou.

Edmur Alves

Confesso que só agora com a postagem do Adinaldo é que tomei conhecimento dessa polêmica com Cláudia Leite. Não concordo com Brown, que saiu em defesa da amiga. Isso eu chamo de compadrismo. Ele preferiu sacrificar uma verdade clara e objetiva que ele próprio cultiva, para defender uma amiga, cuja manifestação preconceituosa é indefensável.

Como não ver preconceito religioso numa letra que originalmente diz: “Saudando a Rainha Iemanjá”, por “Eu canto meu Rei Yeshua”, termo que significa Jesus em Hebraico. Claro que é preconceito religioso. Não há desculpa para a retirada da palavra Iemanjá, por Yeshua, que é uma palavra que nem tem métrica musical e ritmica na letra. Cláudia Leite renegou a palavra Iemanjá, por intolerância clara, em função da sua conversão religiosa. Evangélica, ela foi coerente com o seu credo religioso de hoje, ou seja, navegou em mares que renega a cultura afro descendente.

Isso me fez lembrar de um outro artista que ao se converter evangélico, renegou também algumas de suas obras. Trata-se de Baden Powell. Desde que se tornou evangélico ele desdenhou dos belíssimos Afros- Sambas que fez com Vinicius de Morais. “O Samba da Benção”, por exemplo, ele nunca mais cantou porque disse que a palavra “Saravá”, é uma expressão de louvor a Satanás.

No samba “Canto de Iemanjá”, também não contaria para não contribuir com coisas “erradas”.

Eu tinha o disco em vinil “Os afrosambas, de Baden e Vinícius”. Lindo de se ouvir, com o violão magnífico de Baden que me transportava para dentro do ritual afro. “Canto de Ossanha, Canto de Xangô, Canto de Iemanjá, Canto da Pedra Preta, e Lamento de Exu”, sambas de beleza religiosa que eu ouvia com devoção. Depois eu quis comprar o disco em formato de CD, mas ele inexistia por aqui. porque a família não permitiu a gravação nessa nova tecnologia, em respeito ao músico, que renegara as obras. Eu só encontrei um CD importado, gravado nos Estados Unidos que comprei na livraria Cultura, a um preço muito mais caro que os nacionais.

Mas o curioso é que Baden disse que antes de se converter evangélico ele pesquisava os Cantos Gregorianos, e comparava os cantos africanos aos gregorianos. Como músico e pesquisador ele extraia dos cantos africanos a beleza que identificava com o seu objeto de estudo, que era a música sacra e litúrgica. Mas no campo evangélico o que se sobressai é a intolerância e a demonízacão da arte e da cultura africana exercitada no nosso país.

Responder

Texto muito interessante maninho. Confesso que só soube do ocorrido quando conversamos. Achei um grande absurdo a atitude da cantora em trocar o trecho da letra ao seu bel-prazer. Se deseja cultuar outra religião, então que produza uma canção com a letra que quiser.
Muito triste ver “esses posicionamentos” do Carlinhos Brown, uma pessoa tão culta e admirada por muitos deve se preocupar com o que diz em respeito às suas origens, ou, simplesmente calar-se. Decepção!